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  • 多识仁波切著:佛教理论框架(1)

    等。  不但要力戒十恶,还要积极行善,如不但不杀生,还要保护生命,进行放生和救死扶伤等;不但不以贪心偷盗、掠夺等各种手段获取不义之财,反而要以慈悲心施舍钱财、济贫等,依次类推。  在行善的同时不但...引子  作者:多识仁波切著  佛教把人生世界,更确切地说把有生死之的生命世界称做此岸世界,把超脱生死之,获得永恒的快乐称做彼岸世界。  或者说把沉浮飘流在无边苦海中的有情识的众生称为此岸,超脱...

    多识仁波切

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  • 佛教音乐的华化

    有情普施惠泽。中国的无遮大会,据《佛祖统记》载:“中大通元年,帝于重云殿为百姓设斋,以身为祷。复幸同泰寺,设四部无遮大会……皇帝设道俗大斋五万人。&rdquo...多的感叹,是一个伟大译经家工作过程中的甘苦之言。他考虑到译经过程中存在的兼顾“信”与“达”的困难,不遗余力、孜孜以求,终于达到了译经史上一个崭新的高度...

    田青

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教之重建(1)

    北京光报所登某督军治豫新闻列下:“如城隍庙、东岳庙、观音庙、相国寺等处,或驻有军队,或改为学校,或改为收容所,或改建市场,所有偶像多被破坏,所有僧道多被驱逐。旧派人物,及一般善男信女,莫不诧为咄咄...三十年来,一迫于戊戌维新,再挫于辛亥革命,三排于外教,四斥于新潮。若无方便护持,将归天演淘汰,此固非面壁独修者所关怀,亦非玄谈业缘者所能也。若六祖言道贵通流,云何却滞佛言,出世大事专为报恩,未有忍视...

    东初

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  • 中国佛教之重建(2)

    不仅为一军事政治家,且为一仁心为怀之大慈善家,他为实行我佛济世的勇敢精神,实非一班徒托空言之慈善人们所可望及者。  六、宋版藏经之发现 我国近代佛教发现许多新的文献,一是清光绪二十六年(一九00...伟大,于此可见矣!  民国二十一年“一二八”,十九路军与日军在上海发生冲突,中央政府宣布迁都洛阳,召集国难会议。章嘉大师亦于五月间,不辞跋涉之,抵达河南,以示精诚团结共御外侮的精神。章嘉大师抵洛后,...

    东初

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  • 净土圣贤录续编卷1-1

    内心始终没有丝毫的疲厌,一心一意只以净土为依归。每当开示演说如来与乐之恩德,常常自己感动地随声落泪,听讲者也莫不涕泣沾衣。际醒禅师的语录有二卷,其中的开示尤其恳切至要。略言:   “在我们生死的...随心净垢 刹刹各差别 业浊现五浊 众所逼恼  心净感净土 七宝为庄严 迷人但执境 东西自不同  如人在梦中 还受梦苦乐 觉知梦非真 苦乐自然灭  我佛大慈悲 示此异方便 一句阿弥陀 能截生死流  不出...

    胡珽

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  • 回归莲花的故乡

    亦不敢去看,况敢教彼念观音乎?须知菩萨以为心,临产虽裸露不净,乃出于无奈,非特意放肆者比。不但无有罪过,且令母子种大善根。此义系佛于药师经中所说,非我自出臆见,我不过为之提倡而己。  女人从十二三...明,摄受往生。切忌自惭形秽业重而被退却疑阻也。当思佛称大慈大悲,定无不济之理。譬如中日悬天,宁分高下贵贱?海纳百川,安论清净垢秽?而佛无不拔、无难不,只愁尔信愿不切,自生障碍。若果信愿真切,则必...

    叶芳佐

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  • 林秋梧(证峰师)的佛学思想探源

    、《地母经》、《经》、《寿生经》、《血盆经》等,不知何时传下来的奇奇怪怪的经最受欢迎,故能体解大道者极为少数,真是一件可悲可痛的事,莫怪乎这一群人的社会生活,都以极端的男尊女卑的思想为基底。“男子...!自利利他就是表示这样行动的话,所以能修菩萨行的,便是社会改革的前卫份子,他们的根本目标在于建设地上的天堂,此土的西方,使一切人类〈再而及于一切生物〉无有众但受诸乐,佛教所谓极乐世界就是描写著这个...

    释慧严

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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    一群狮精;包括他自己或死或擒,(注 71) 连老祖宗九头狮子也害得被原来主人太乙天尊捉住(注 72)。倘使我们取上引吴?先生的论述来帮助思索,那么这些情节岂不是在讽刺胡作非为的皇族子孙终会拖垮了...汝波旬出, 莫触娆如来,亦莫触娆如来弟子。 莫于长夜无义无饶益,必生恶处受无量!于是魔波旬化作细形,从口中出,在尊者大目犍连前立(页 620 中~下)。( 注 31)───────────────(注 ...

    曹仕邦

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  • 大唐大慈恩寺三藏法师传(1)

    舍。启菩萨曰。玄奘此行不求财利无冀名誉。但为无上正法来耳。仰惟菩萨慈念群生以为务。此为矣。宁不知耶。如是告时心心无辍。至第五夜半忽有凉风触身。冷快如沐寒水。遂得目明马亦能起。体既苏息。得少睡眠。...彼国所获大小二乘三藏梵本等。总有六百五十六部。并载以巨象并诸邮骏。蒙霜犯雪。自天祐以元亨。阳阴淫。假皇威而利涉。粤以贞观十有九祀达于上京。道俗迎之阗城溢郭。锵锵济济亦一期之盛也。及谒见天子劳问殷勤。...

    不详

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  • 梁武帝诗赋中的“儒佛会通”论

    547)三月讲《三慧经》等。衍在位期间,聚道俗召开的法会,有无遮大会,济会、四部大会、无碍会、平等法会、四部无碍法会、无碍法喜食宿、孟兰盆斋会等。如天监三年(504)八月二十七日行幸阿育王寺,设无碍...(论耳识受染于声境);  至如香气馞起,触鼻发识,婉娩追随,氤氲无极。  兰麝夹飞,如鸟二翼。若渴饮毒,如寒披棘。(论鼻识受染于香境);  舌之嗜味,众尘无有,大咸酸,莫不甘口。啖食众生,虐及飞走。...

    洪顺隆

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